2024年9月14日（土）13：30～15：10
参加者9人
真田の「あずきとぎ」

【学習内容のまとめ】
表記「あずきとぎ」「アズキトギ」「小豆とぎ」「小豆研ぎ」… どれを選ぶかはその人の感性・日本語観

全国の共通項
同じ言い回し　♪ あずき研ごうか 人（子）取って食おうか ショキショキショキ ♬
棲家:川または橋の下…河原者・選民に対する怖れが生み出した話
小豆…祝い（ハレ）の物

日本語の特性
文末決定性…日本人の耳の良さに繋がる。「人の話をよく聞け」⇒最後まで聞かないと結論が見えない
リズム感…3・5・7・9の奇数（貴数）。節句（桃・端午・七夕・重陽）。※ヨーロッパは偶数・ソネット（14行詩）
　　　　　語りは、リズム感・音楽性を伴う。
　　　　　祭りは、芸能・音楽（祝詞・笛・太鼓・お囃子）によって神を讃えもてなし、神の恵みを期待する。

真田の「あずきとぎ」
対象が子ども
兄弟関係　4人兄弟:大きい兄ちゃん（8歳）・○・○・ふじちゃん（4歳）⇒全員年子… 想定しがたい。稲垣は大兄を10歳に変える。
みかん釣り…正月の遊び　話の中に取り入れずにはいられなかった住民性、真田地区の住民の感性が話の重点になっている。
時代は、大正末期か。

塩田平の民話・暮らし
山の暮らし:神道系…人の暮らしの匂い
平地の暮らし:仏教系…思考が根底
　神の信仰の原点=海（海人）…神の原形の概念は海外から⇒山（山人）・川…妖怪‟あずきとぎ”の発祥